松ちゃん’ｓおぴにおん
 不条理な死またも組織によって「真理」が犠牲となった。企業のうたう「安全」はもはや神話でさえない。ＪＲ福知山線の脱線事故で報告書の漏えいが明らかとなり、事故調査の中立性が改めて問われている。 ９年前の営団地下鉄（現・東京メトロ）日比谷線脱線事故が脳裏をよぎる。死亡した５人のうちの１人は、若くして長老に選ばれた同じ教派の敬愛する兄弟だった。突然の別れに、教会の葬儀へ駆けつけた多くの友人・知人らも悲嘆と動揺を隠せなかった。当時の営団総裁は同じキリスト者として、教会発行の追悼文集に寄稿し、故人や遺族の信仰をたたえた。他方、事故後の営団側の対応に不満と憤りを覚えたある遺族は、慰霊碑への記銘すら拒否し続けている。 この世のどんな悲劇も「神のご計画」であることに変わりはないが、人命軽視、利潤・効率最優先の市場主義社会のもと、政官財の癒着、天下りの構図や大企業の無責任体質を不問に付すことが、果たして信仰者に求められる姿勢なのだろうか。 「空の安全」を求め、信念を貫く主人公の戦いを描いた映画「沈まぬ太陽」（山崎豊子原作）が、今月公開される。不条理な死、人間の「罪」から生まれる巨悪を前に、わたしたちはどこに立つべきか。 2009.10.10 キリスト新聞「望楼」 |
| 教師と牧師 毎年夏、全国のキリスト教学校関係者が集う人権教育セミナー（全国キリスト教学校人権教育研究協議会主催）が開かれている。先日行われた「プレセミナー」では、教員有志の研究会から発足させた「校内相談室」や子どもたちの「居場所」となっている保健室からの報告に、参加した教員らが耳を傾けた。特に印象に残ったのは、「一番必要なのは担任支援」という言葉。生徒や親から寄せられる相談の９割は、担任に余裕さえあれば、さまざまなプロセスを経て解決できる問題だという。教師の「孤立化」が休職や退職の大きな原因になっているとの指摘も。 聞きながら、牧師にも通じる話だと思った。卒業と同時にセンセイと呼ばれ、集団・組織の長としての重責を担う。真面目な人ほど多岐にわたる業務と押し寄せる要望、相談を抱え込み、心を病んで辞めていくという構図も然り。ひところ話題になったモンスターペアレントは、さしずめモンスターシント（信徒）といったところだろうか。セミナーで発表した２人の教員が共通して挙げたのは、「門衛から事務職員に至るまで」校内で連携することの重要性。果たして、教会はどうか。 20回目を迎える今年の人権教育セミナーは８月６日から３日間、女子学院、在日本韓国ＹＭＣＡを会場に行われる。 2009.6.13 キリスト新聞「望楼」 |
| 「ショック」な「サンデー」？ 受験業界には「サンデーショック」という言葉がある。東京・神奈川の私立中学入試が集中する２月１日が日曜日の場合、キリスト教主義学校が試験日をずらす傾向にあるため、併願パターンが例年と異なり、志願者数が大幅に変動する。受験生は合格ラインをどう予測するか、学校側は合格枠をどう設定するかで頭を悩ませるのだという。今年は、その数年に一度訪れる「ショック」の年。女子学院、東洋英和女学院、立教女学院、フェリス女学院などの女子校が試験日を２日に変更し、併願が可能となった難関・名門校では、志願者が例年より４～５割も増えた。 他方、願書を出す日は「仏滅」を避けるという理由から、出願初日が「仏滅」にあたる年は、例年に比べて２日目以降の出願が大幅に増えるとの話もある。キリスト教主義学校を受験する親子が、湯島天神で合格祈願したなどというニュースに至っては、何とも〝日本的〟で奇妙としか言いようがない。祈られた「学業の神さま」は、果たしてどう応えるのだろう。 首都圏の６人に１人が中学受験をするという時代。教育とは、学校とは、「建学の精神」とは、安息日とは――。もっと本質的議論がされるべきではないか。 2009.3.21 キリスト新聞「望楼」 |
| 期待と批判 「宗教団体が行う社会貢献活動に対する認知度は約４割」との調査結果が、昨年11月に発表された。財団法人庭野平和財団（庭野日鑛総裁）が全国の20歳以上の男女４千人を対象に個別面接で調査したもの（有効回答数１２３３人）。宗教団体に期待する社会貢献活動を問う項目では、「平和の増進に関する活動」が最も多い（34・４％）反面、「期待する活動はない」との回答も３割を超えた。報告書は、「最低限こうした事実を認知しておくことが、宗教団体およびその関連団体の公益性が問われるなかで必要ではないだろうか」と指摘する。 米カトリック教会が聖職者の性的虐待で巨額の賠償金を支払ったことは記憶に新しい。ドイツにおける信徒の教会離れにも、聖職者による性犯罪の増加とそれに伴う教会への信頼失墜が少なからず影響しているという。他方、首都ベルリンでは公立学校における宗教科の義務化を求める署名運動が展開されており、「宗教への期待感が依然高いことを物語っている」との見方もある。 国内でも相次ぐ不祥事。海外の教会が直面する危機的状況が、日本の将来の姿とならないことを願わずにはいられない。教会は、社会の期待と批判にどう応えるのか。 2009.2.14 キリスト新聞「望楼」 |
| 二つの訃報 国内外の報道が「五輪熱」に浮かされていた今年８月、一つの訃報が流れた。１９９４年の松本サリン事件で被害にあい、14年余り意識不明の状態が続いていた河野澄子さん＝享年60歳。家族の献身的な介護を受けながら、ついに意識が回復することはなかった。 第一通報者である夫の義行さんが家宅捜索を受け、警察、メディアがこぞって犯人視するなか、いち早く家族の支えになったのは日本基督教団松本教会の牧師（当時）だった。その後も、同教会では「事件を忘れないためのコンサート」が開かれた。 同じカルト教団による弁護士一家殺害事件で、キャスターとして出演していた自局の過誤を糾弾し、「ＴＢＳは死んだ」と発言した筑紫哲也さん＝享年73歳＝は、11月に逝去した。彼は最後に出演した「ＮＥＷＳ23」で、自身が目指してきた姿勢についてこう述べた。「とかく一つの方向に流れやすいこの国の中で……、少数派であることを恐れないこと、多様な意見や立場をなるだけ登場させることで、この社会に自由の気風を保つこと」 「少数派」であるキリスト教界の数少ない「新聞」メディアとして、何をどう伝えるべきか。襟を正される二つの訃報であった。 2008.12.25 キリスト新聞「望楼」 |
| センセイたちの世襲 このほど発足した麻生新内閣の閣僚は、18人中11人が親または親族に国会議員をもつ「世襲議員」だ。そもそも、自民党衆院議員の世襲率は５割以上。まともな政策もないまま「地盤（支援団体）、看板（知名度）、カバン（資金）」の威光で世襲候補が当選し、「新規参入」が妨げられていると指摘する声もある。 ラップやヒップホップ人気の火付け役として活躍し、昨年デビュー10周年を果たしたＤｒａｇｏｎＡｓｈのボーカル降谷建志は、俳優・古谷一行の息子でありながら「親の七光りに頼らず評価されたい」との思いから、大成するまでその事実を隠し続けたという。「降谷」という芸名にも、そんな姿勢が表れている。 牧師の世襲率調査などないだろうが、結果はかなりの高率が予想される。無論、世襲をすべて否定するわけではない。神に仕える親の姿を見て育ち、自らもその道を歩もうという志は尊い。理想的な信仰の継承が成されていると喜ぶべきかもしれない。しかし、他の世界を見聞することなく親の職を継ぐ幸いに与った者には、少なくとも「井の中の蛙」になりがちだという自覚が必要だ。教会外では通用しない「常識」などいくらでもある。政治も宗教も「お家芸」ではないのだ。 2008.10.18 キリスト新聞「望楼」 |
| 他の選択ではダメですか？ 本誌10月３日号の大村アスカ氏による政治時評「変わら（れ）ない麻生自民か／変わりたいのに変われない小沢民主か」にひと言。自民党が「学習しない」党であることも、民主党が「変わった、とはいえない」こともまったく同感である。 しかし、だからこそ最後の段「有権者は、来る総選挙でどちらかを選ばなければならない」には非常に違和感を抱いた。 一般メディアによる「自民か？民主か？」といった「二者択一」的な世論誘導は今に始まったことではないが、選挙が近付くにつれその傾向には一段と拍車がかかる。天下のＮＨＫでさえ、「野党の反応」として民主党のコメントのみを報道することも少なくない。まるで日本には２つの政党しか存在しないかのような取り上げ方である。個人的にはこの「変われない」党の動向、特に地方議会における与党べったりの体たらくぶりを見るにつけ、もはや「野党」だとすら認識していない。 「二大政党制」の危険性や小沢民主の脆弱性については、これまでも本誌誌上でたびたび取り上げられてきたはずである。同号で渡辺治氏が指摘しているように、たとえ民主党中心政権ができたとしても、単独で過半数を獲得できるかどうかで事態は大きく異なる。少なくとも私は、大村氏の言う「究極の選択」になど乗ろうとは思わない。 2008.10.17 週刊金曜日 723号 投書 |
